Калмыкия Буддизм и тибетский сепаратизм: «Известно, что Тибет является неотъемлемой частью Китая, как известны сепаратистские устремления части тибетских политических кругов, знаменем которых стал 14-й далай-ламы». Действующее законодательство РФ «О свободе совести…» позволяет региональным властям выдвигать ту или иную религиозную направленность на государственный уровень. В Калмыкии, например, такой «направленностью» стал тибетский сепаратизм. Справка: 4 июня 2010 года состоялось подписание соглашение о сотрудничестве: между региональным управлением Федеральной службы РФ по контролю за оборотом наркотиков по Астраханской области и представителем 14-го далай-ламы в Калмыкии Тело Тулку римпоче, он же: Президент «Объединения Буддистов Калмыкии». Отсюда понятно: «Откуда у калмыков такая восторженность к тибетцам и почему и тибетцев такое тяготение к калмыкам». Вывод: Заинтересованность органов РФ «По борьбе с наркотиками» в отношении российских калмыков вполне оправдана. Калмыкия Администрация Бакши Калмыцкого Народа Бакши Джамба дата: 10 июня 2010 года.

понятно, что никаких заявлений пострадавшие девушки не напишут - написать такое заявление означает создать себе проблемы на ближайшее будущее. По сравнению с этим проверки студенческой униформы при входе в университет - это верх благородства; там хотя бы проверяют не люди в масках и открыто делают замечания, а не стреляют пейнтбольным оружием. В современной Турции правящая Партия справедливости и развития пыталась несколько раз отменить запрет на ношение платков в государственных учреждениях, введенный еще Ататюрком, так она это делала через обсуждение в комиссиях парламента и прессу. Более диким образом порядок наводили только талибы в Афганистане, стреляя по ногам женщинам даже в длинных юбках, если из-под них не виднелись соответствующие шаровары. Конечно, платок или его отсутствие - не показатель нравственности или безнравственности. Как говорил барон Мюнхгаузен, самые ужасные вещи в мире совершаются с самым прекрасным выражением лица...

Одна из целей, ради которых задумывался ЕГЭ, это борьба с коррупционными схемами в вузах при поступлении. Так вот, теперь эти схемы благополучно переместились на уровень школ. Если раньше учителя в школах и преподаватели в вузах, которые гарантированно сидели на приемных экзаменах, зарабатывали репетиторством с последующей гарантией поступления в вуз, то теперь в том же составе они решают ЕГЭ. То, что выявили в Астраханской области, - давно уже система по всей стране. Я не говорю уже о том, что принимать экзамены по гуманитарным дисциплинам через тест - это вообще профанация, и только устная беседа может определить потенциал абитуриента. Сейчас уже практически нет выпускников с хорошим школьным образованием, и вопрос экзаменатора (когда еще были устные вступительные экзамены) был только в том, есть ли возможность у такого абитуриента в принципе дотянуться до планки вуза, есть ли возможность его доучить. Как-то я ехал на такси из одного города нашего ЮФО в другой, и для этого договорился с одним частником, так вот мне таксист сказал, что у него дочка собирается на экономфак в местный университет, и главное для него сейчас - найти человека, который бы решил ЕГЭ. А когда с тем же таксистом я возвращался домой, где-то через 2 недели, он мне с радостью сказал, что вопрос решил. И назвал кругленькую сумму, в которую обошлись ему услуги местного вузовского преподавателя.

таким методом таких людей невозможно запачкать,воЛлахи он справедливый...

я в шоке,даже одного из самых порядочных и честных политиков в Дагестана,кто то хочет испачкать...человек всю жизнь работает на благо государство и вот тебе благодарность... пускай хоть кто то скажет что я неправ.

Из этой новости непонятно, что еще есть в интернате, кроме котельной и подстанции, да еще, что, наконец, благодаря одиноким старикам и инвалидам на хуторе появился водопровод. Хорошо ли кормят этих людей ? случаев, когда рацион в таких заведениях не соответствовал нормам, сколько угодно. Есть ли у них хотя бы телевизор, какие-то вообще возможности досуга, есть ли машина скорой помощи, которая в случае чего доставит их в районную больницу. И на уровне ли пожарная безопасность? В 2007 году вся страна содрогнулась от пожаров в домах-интернатах - кажется, за полгода случилось четыре пожара - в Омской области, в Ростовской, в Тульской, в Краснодарском крае. Тогда одна журналистка назвала дома престарелых территорией команчей - ничейной землей, где будущее одиноких людей неизвестно. Системный кризис сегодня в том, что нищие регионы не могут решить за счет собственных доходов проблему содержания одиноких стариков и инвалидов, но у проблемы есть и духовное измерение - ведь часто оказывается, что у многих жителей таких интернатов в городах есть дети и внуки...

:) забавно все это, надо же, чеченцы, которые претендуют на цивилизованность и порядочность, тут же показывают нечто, что приближает их, если не к кровавому зверью, то к обезьянам точно

ДУМД потирает руки. О сколько камазов за товаром отправит.

Чушь собачья..... читаю все это и смешно становится.....Ищите мошенников в другом месте..... Кому то точно было нечем занятся!!!!!!!!!!!!!

ПЛАТФОРМА КАЛМЫЦКОЙ МУДРОСТИ (Обращение Калмыцкому Народу) Нельзя калмыкам заниматься лишь накоплением вещей Нам можно лишь обогащаться разумной мерою людей. А те, кто чтёт чужую мудрость и этой глупостью живёт Несут в себе безумья тупость И смерть в себе своим несут. И кара будет непременно Да вознесётся смерти стон! Спасёт нас только вера генов И Голос Предков Жизни Звон. Навсегда настали наши времена – Времена калмыков – бурханов! Калмыкия Администрация Бакши Калмыцкого Народа Бакши Джамба 9 июня 2010 года.

По поводу событий "Ларисы Юдиной.......". От автора: Я хорошо знал Л. Юдину, Васькина – все мы жители г. Элисты (элистинцы) и нас объединила общая трагедия: 1. Васькин (Чипа), в годы советской власти был уволен с органов МВД и потому вынужден был оппозиционировать. Будучи жертвой «советского террора» г. Илюмжинов приблизил его к себе и наделил особыми полномочиями. 2. Главного редактора газеты «Советская Калмыкия» Л. Юдину, за просоветские убеждения выгнали из кабинета и (заставили) оппозиционировать. 3. Калмыцкое духовенство (за анти-далай-ламские выступления) тоже выгнали на улицу и заставили оппозиционировать. В принципе: Ни какой политической подоплёки в тех событиях не было. Что было? Была одна бытовуха! Васькин, в то время совершил дорожно-транспортную аварию с летальным исходом. Чтобы загладить свою вину (без ведома г. Илюмжинова) решил найти компромисс с г. Юдиной. Лариса Юдина, будучи идейным коммунистом, отказалась идти на диалог и тут завязалась обыкновенная «драка», которая закончилась летальным исходом Л. Юдиной. Дальше – началась политика. Калмыкия, будда-община Бакши Джамба 9 июня 2010 года.

ВОИСТИНУ _ МИР ЛЮДЕЙ ДАЛЁК ОТ СОВЕРШЕНСТВА! О том, как два священника (буддист и христианин) объявили войну «злостным алиментщикам». От автора: Каждого из них хорошо знаю, с каждым из них размышлял о Вере: Тело Тулку римпоче (Шаджин-лама Калмыкии №5) – отрицает Бога Творца, при этом заявляет: «Бог, который, якобы, сидит на небесах – это заблуждение. Откажитесь от этих заблуждений!». Отец Зосима (Архиепископ Элистинский и Калмыцкий) – верит в Бога Творца, при этом заявляет: «Кто из нас не без греха – первый киньте в меня камень!». Но, в целом – это люди одной идеи. Оба почитают 14-го далай-ламу и считают его Живым Богом: Тело Тулку римпоче: «Я отношусь крайне негативно к людям, которые не почитают 14-го далай-ламу». Отец Зосима: «Я лично общался с 14-м далай-ламой. Он брал меня за бороду и ласково трепал….». Калмыкия, с. Малые-Дербеты, будда-община. Бакши Джамба дата: 9 июня 2010 года.

Хархаров – один из аварских лидеров, мюрид крупнейшего в республике шейха Саида-афанди Чиркейского, фактически подчинившего своему влиянию все ДУМ РД. В ситуации с увольнением в Духовном управлении мусульман Дагестана Хархарова не поддержали, хотя он и рассчитывал на своего шейха, строя многочисленные мечети и медресе. Не состоялся митинг «Ислам против террора», заявленный от ДУМД, который на самом деле должен был поддержать Хархарова, своего главного спонсора. Хархаров в свое время считался чуть ли приемным сыном отца нынешнего президента Дагестана Магомед-Али Магомедова, который руководил республикой 15 лет. Хархарову не простили поддержку Муху Алиева и скандальные выборы в Дербенте, когда он блокировал избрание на пост мэра Имама Яралиева, выдвиженца Сулеймана Керимова. В ситуации с увольнением Хархарова есть и чисто экономический аспект: С. Керимов, сегодня самый влиятельный человек в республике, намерен взять под свой контроль все транспортные коммуникации Дагестана, а махачкалинский порт в данном случае является ключевым активом. Говорят даже, что Хархаров воспринял свои неприятности как испытания, неизбежные на духовном Пути суфия.

В Кабардино-Балкарии еще не было убийств из-за расхождений по религиозным вопросам. Такие случаи были известны в Карачаево-Черкесии, Дагестане, Чечне где были убиты имамы, активно противодействующие ваххабизму (самые громкие убийства - убийство в 1998 г.муфтия Дагестана Абубакарова, убийство заммуфтия Чечни Гичикаева в 2002 , убийство в Черкесске в 2009 году ректора Исламского института Бостанова, в мае 2010 года - убийство зам муфтия Дагестана Ахмеда Тагаева) или занимающиеся, по мнению ваххабитов, колдовством. Для КБР это первый случай. Казни людей, которые своими произведениями "сеяли смуту", не были распространены в исламе, - таких случаев в средние века было только два. Религиозные споры в исламе существовали всегда, в средние века в Андалусии оппоненты мусульман - немусульмане процветали и занимались переводческой деятельностью в Толедо. Вопрос в том, действительно ли книга Мальбахова была распространена среди мусульман КБР и действительно ли она посеяла среди них смуту? Судя по тому, что в ДУМ КБР фамилия Мальбахова была неизвестна, вряд ли эту книгу успели прочесть многие. Уже прозвучало мнение, что ликвидация Анзора Астемирова, уровень религиозного образования которого был очень высок, и который в конце 1990-х призывал разрешать религиозные расхождения в рамках Конституции и правого поля РФ, а после Нальчика 2005 года, став кадием имарата Кавказ, сдерживал "лесных" от ударов по мирному населению, привела, во-первых, в взрывам в метро в Москве в марте, а в локальном измерении - к гибели Хазраила Мальбахова. Если предположить, что это - дело рук не салафитов, то данная акция нанесла колоссальный удар по имиджу салафитов - она показала населению их нетерпимость и агрессивность, пренебрежение традиционным для Северного Кавказа уважением к старости.

Тут уже моими психологами выступают я смотрю)))...А на счет неприязни чужого на своей этнической территории это вообще "контрольный выстрел".Ладно,не будем.Все равно каждый останется при своем мнении.