Мурадин Рахаев в бытность главой сельского поселения Безенги избил работницу библиотеки, которой на тот момент было уже 50 лет. В целях личного обогащения Рахаев во всем селе он запретил силовым способом торговать спиртными напитками. Торговал только его родной брат и все доходы получал Мурадин Рахаев. Его деятельность на посту главы села была направлена лишь на создания материальных благ своей семьи. На очередных выборах главы села он не получил большинства голосов. Главой села стал его троюродный брат Исмаил Рахаев, с которым у них из-за этого начался конфликт. Всё село считает Мурадина Рахаева мошенником и он это знает. Вот такие "деятели" пытаются сейчас пошатнуть стабильность нашей республики.

Давно пора это сделать. Терроризм не искоренить до конца, потому как он берет свое начало в социально-культурных противоречиях, которые выливаются в политические. Но бороться с ним нужно жестко, чтобы другим неповадно было.

Новый телеканал заполнил нишу, которая пустует в России – в России нет системной информации о жизни Кавказа, жители кавказских республик не знают, что происходит у соседей, скупые новостные сюжеты на ведущих каналах не в состоянии заполнить этот вакуум, да и сами новости тенденциозны и односторонни – или о боевиках, или о КТО. Разговоры Хлопонина о создании специального кавказского канала, кажется, угасли. Канал, конечно, раздражал Россию – например, кроме всего прочего, Первый кавказский активно транслировал конференцию «Сокрытые нации, длящиеся преступления» по черкесскому геноциду, проходившую в новом университете Илии, личном образовательном проекте Саакашвили, при участии Джеймстаун фандейшн. Тогда черкесская тема приобрела особую остроту в связи с активизацией черкесской диаспоры в Америке и созданием движения NoSochi 2014 – призывающего бойкотировать олимпиаду в Сочи. Сегодня канал переходит в ведение британцев – как знать, возможно, это продолжение британской активности на Северном Кавказе, которая восходит к 19 веку, но в другой форме?

Мира совершенно права - в кавказских семьях стыдятся детей-инвалидов, не выводят их в люди, они живут замкнуто в своем маленьком мире. Кажется сейчас ситуация меняется - появились даже бизнесмены, которые специально дают какие-то виды работы инвалидам. Например, в Адыгее на кондитерской фабрике в одном из цехов до кризиса работали люди с ограниченными возможностями.

Очередной официоз на бюджетные деньги: приехали, произнесли пару парадных докладов, потанцевали зажигательные лезгинки и разошлись. До новых встреч. Надо объединять не молодых людей разных национальностей и вероисповеданий, как пишут организаторы форума; зачем их еще дополнительно объединять, если они и так разделяют позиции Единой России? У них как раз разногласий и нет, а потусоваться в Долинске да еще на берегу озера на деньги налогоплательщиков - дело нехитрое. Объединять надо молодых людей разных убеждений, формировать у них российскую идентичность; нужно не собирать для комфортного форума молодых единороссов, а вытаскивать из кавказских медвежьих углов - горных аулов и станиц - молодых людей, которым пока небезразлично их будущее, но у которых нет среды для общения, нет навыков поиска необходимой информации, нет адекватных собеседников. Для них, возможно, участие в таком лагере единственная возможность для дальнейшего роста.

Этого следовало ожидать - а именно, что вслед за эйфорией по поводу создания Абазинского района наступят времена, когда этот район нужно будет экономически обеспечивать, а под это нужно конкретное финансирование, перспектива прибыли для частного инвестора, которого одними разговорами об этнокультуре не заманишь, потому что, как говорится, бизнес есть бизнес - ничего личного. Конечно, структурированный район многое может дать в плане сохранения этноса, его языка и традиций - можно организованно принимать соответствующие школьные программы, издавать учебники или художественные книги на абазинском, создавать танцевальные ансамбли и музеи в аулах. Да и для этого нужны немалые вложения. Но экономически без мощных государственных вливаний район не вытянешь, общественные организации рабочих мест не создадут, к сожалению. Может быть вспомнить призыв президента Медведева и обратиться к богатым бизнесменам - абазинам в России с просьбой "тряхнуть мошной" и помочь своей малой родине?

Кажется, лето на Кавказе для молодежи будет жарким - организовано сразу несколько похожих по форме, программе и целям молодежных лагерей - в Домбае и Нальчике в июле, в Кисловодске в августе. От первого опыта работы этих лагерей зависит очень многое, прежде всего - удастся ли организаторам уйти от формальностей и добиться продуктивной проектной работы; будут ли действительно профинансированы те проекты, которые будут поддержанны в лагере и, наконец,сможет ли лагерь на своем уровне преодолеть накопившеееся недоверие не только между молодежью СКФО и центром, но и между молодежью разных регионов СКФО. Многое зависит от того, кто будет модераторами или кураторами направлений, насколько они будут знакомы со спецификой коммуникации на Кавказе и насколько будут готовы работать в традиционной для Кавказа стилистике общения. Интересно, что уже есть межрегиональные проекты - они могут стать способом интеграции соседних регионов. Хорошо, что есть взаимодействие с командой Максима Шевченко - на сегодняшний день его проект "Мир Кавказу!" - единственная публичная площадка для самых разных людей и поле для дискуссий, единственная федеральная площадка, свободная от стереотипов и высокомерия по отношению к Кавказу, единственная площадка, где работают профессиональные кавказоведы.

политическое решение? ;)

Информация для размышления: Глава Республики Калмыкии - К. Илюмжинов решает вопрос (о визите) 14-го далай-ламы в Калмыкию с представителями 14-го далай-ламы. Мнение же, национального духовенства (изолированного и лишённого Права Голоса) ни кто не спрашивает. Поэтому, мы, об этом ГОВОРИМ. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Третьй визит 14-го далай-ламы, ещё больше усложнил ситуацию в Калмыкии и ещё больше усилились гонения к нелояльному к политике 14-му далай-ламы калмыцкого духовенства. Справка: калмыки (ведомые политикой 14-го далай-ламы) стали собирать очернительные подписи против своего же духовенства, изолировать и лишать нас последнего ПРАВА ГОЛОСА. Мы (национальное духовенство) превратились в изгнанников, в своём же народе. Удивляет - то! Как на это (всё) смотрит Призиденты РФ, в начале В. Путин, а сегодня Д. Медведев. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Аналитическая записка: События 2007 года эхом озвучиваются в (нашем) 2010 году: Ныне действующий ЦДУБ. РФ или "анти-китайское" движение является религиозной оппозицией к (ныне) действующей Традиционной Сангхе Буддистов России. То есть: Буряты Воюют и, что удивительно - воюют между собой. НО, и в калмыцком духовенстве - то же, не всё гладко: Одни выступают, в целом, против политики 14-го далай-ламы. Другие пытаются использовать "имя" 14-го далай-ламы, чтобы избавиться от тибетских веяний в Калмыкии. И, всё это эхом озвучивается в простых верующих. Между тем: Между "лояльным" и "нелояльным" (к политике 14-го далай-ламы) калмыцким духовенством ведутся не просто "разногласия", а ВОЙНЫ ...., и это не сказка. РК. Администрация Бакши Калмыцкого Народа. Бакши Джамба.

Очень жаль, что люди, дающие комментарии по поводу этого беспредела руководствуются лишь одним "Так им и надо...". Не считаю нужным расписывать тут три тома, постараюсь кратко выразить свое мнение. Цитирую : "Торговые точки в республиках Северного Кавказа довольно часто становятся объектами обстрелов и подрывов. Представители мусульманского духовенства считают, что подобные нападения совершаются из религиозных побуждений, так как нормы ислама категорически запрещают продажу и употребление спиртных напитков." Из религиозных побуждений??? Сами поняли что сказали? или просто нечего было сказать? Рэкет и бандитизм это называется. Насилие - выбор идиотов. Мы все так или иначе повязаны в этой ситуации, и завтра Ваш родственник может быть в магазине, который реализует так же и спиртное, и покупать сметану, и вдруг.... все есть на видео. Это выход из проблемы? Или ради решения ее Мы можем жертвовать людскими жизнями?

Мурат Берзегов - уникальная фигура для черкесского общественно-политического движения. Во-первых, Черкесский конгресс, который он создал и возглавил в 2004 году, поставил острые и актуальные для черкесов вопросы признания геноцида адыгов и обеспечение репатриации в тот момент, когда ни одна из местных государственных структур и ни один местный политик во власти не осмелились брать на себя ответственность. Эпоха президента Аслана Джаримова, когда парламент Адыгеи признал и осудил геноцид адыгов в Кавказской войне, а также принял "Закон о репатриантах", значительно облегчающий получение российского гражданства и дающий репатриантам социальные льготы - ушла тогда в прошлое, а новые политики периода Хазрета Совмена эту тему обходили. Хотя ресурс Черкесского конгресса и особенно ресурс черкесской диаспоры, поддерживающей Берзегова, был использован администрацией Совмена в период "боев" за сохранение республиканского статуса Адыгеи в 2005 году. Во- вторых, в отличие от лидеров национальных движений в других регионах Кавказа, особенно в Дагестане и в КЧР, готовых променять свою оппозиционность на хлебное место или министерский портфель, Мурат Берзегов был последователен и в 2005, и в 2008, когда прошел съезд адыгов, и в 2010, когда остро зазвучала тема геноцида адыгов в связи с проведением сочинской олимпиады. И единственный публично предостерегал от рисков слияния протестного радикального ислама и националистических движений в том случае, если проблемы черкесов будут игнорироваться, а не публично обсуждаться. Отъезд Берзегова в сША существенно изменит расстановку сил и шкалу адыгских движений: пока неясно, сможет ли его заместитель Заур Дзеукожев удержать планку активности на том же уровне, будет ли издаваться газета Черкесский конгресс. У адыгов остается МЧА - Международная черкесская ассоциация - решения которой в последнее время неадекватны событиям, а сама организация со времен Юрия Калмыкова изменилась и утратила авторитет. "Черкесские конгрессы" КБР и КЧР не так политически опытны. В интервью адыгскому сайту Элот в апреле 2010 года Берзегов говорил, что будет создана новая организация - но вопрос в том, как она будет взаимодействовать с черкесами западного Кавказа, не станет ли она виртуальным проектом?

где-то жара, а где-то дожди и холод. Что твориться в мире!!!

Что за бред? с каких это пор балкарские села располагаются на кабардинских землях?