Личности уровня и масштаба Иссы Кодзоева, в которых бы сочеталась настоящая кавказская порода и ум, умение сохранить свое Достоинство и Лицо при любых обстоятельствах, говорить открыто, для Северного Кавказа - уже уходящая натура. Хотела было вспомнить, кто из современных кавказцев может заслужить такие характеристики - и не смогла. Когда-то таким же воплощением кавказского духа для меня был Юрий Калмыков, министр юстиции, единственный из тех, кто наверху, ушедший в отставку в знак протеста против ввода войск в Чечню в начале 1990-х гг. Он тогда сказал знаменитую фразу: "Кавказ - не Гаити, здесь не получится легкой увеселительной прогулки". Сегодня мы никак не можем справиться с последствиями таких увеселений - ни власть, ни общество. На 100% согласна, что реанимация традиционных структур - советов тейпов, советов старейшин, общественных советов - ничего не даст. Со времен 19 - 30-х гг. 20 века эти структуры изменились, трансформировались, они уже нежизнеспособны, а декоративны. От них веет этнографической архаикой и музейной пылью. Только те структуры, которые рождаются в обществе изнутри, самоорганизовываются, как говорит Кодзоев, оказываются жизнеспособными и действенными. А кавказское общество такие институты создать все еще способно - если бы не традиции самоорганизации, в обстановке хаоса 1990-х гг. Кавказ как особое культурное пространство вообще перестал бы существовать.
Когда КУ только дал новость об этой экспедиции - думала о них лучше, но сейчас ясно, что это пустая затея, предназначенная для прикола самих организаторов. Не лишенные комплекса "бремени белого человека" просто раздутые в СМИ пустые и пресные заметки, какие может оставить каждый среднестатистический курортник. Уважаемые путешественники, действительно, "у каждого человека есть свои представления об устройстве мира, даже если он мира не видел" - вспомните заметки философа Гачева, который совершал свои путешествия, не выходя из рабочего кабинета, почитайте, что и как он писал о Кавказе. На этом фоне ваши комменты - как булки из Макдональдса, дешево и невкусно.
Распространение языков всегда играло большую роль во взаимодействии культур, чем политическая экспансия - так было во времена халифатов, когда арабский стал языком общения на пространстве от Испании до Средней Азии, так было с русским во времена расцвета СССР, о влиянии английского в мире вообще не стоит говорить -поэтому, если в Астрахани будет создана новая высшая школа перевода, возможности для роста и набор студентов у нее будут всегда. В регионе уже есть успешные "точки роста" - такие, как Кубанский университет, Пятигорский лингвистический университет и т.д. Все зависит от того, насколько заявленные в АГУ специализации и специальности будут действительно соответствовать европейским требованиям к профессии переводчика. Потому что не секрет, что есть региональные вузы, заявившие о подготовке, например, арабистов, выпускники которых не владеют арабским языком и ни разу не были ни в одной стране изучаемого языка. Спрос на специалистов по русскому в солидных европейских структурах, конечно, растет, но не надо забывать, что в тех же солидных европейских вузах отлично готовят лингвистов, специалистов по русскому языку, с большими возможностями для длительных языковых практик. Так что конкуренцию придется выдерживать тоже.
"Нальчик. Мантра "навеки с Россией" тут по всему городу написана. Непонятно, зачем напоминать". Затем, что Президент Каноков наивно думает таким наивным способом угодить имперским амбициям российской власти. Глупо! Тем более, не было никакого "добровольного вхождения" в состав России. На что есть экспертное заключение Академии Наук РФ.
Как пояснили «голодающие» (сидеть на воде и хлебе - это не голодовка, а диета), они требуют исполнения законов Российской Федерации и определений Конституционного суда РФ. Может создаться впечатление, что балкарские общественники выступают за исполнение решения суда, а кабардинские – против. Но в определении Конституционного суда 03.04.07 г. за номером 171-О-П, пункт 3, говорится: «Органы государственной власти субъектов РФ и муниципальные образования во всяком случае обязаны находить адекватные и легитимные решения исторически сложившихся комплексных проблем территориальной организации местного самоуправления, на основе гласного анализа положительных и отрицательных сторон возможных преобразований, используя в случае споров согласительные процедуры и руководствуясь конституционным императивом сохранения государственного единства и согласия». Это именно то, чего безуспешно добивалась кабардинская сторона, протестуя против поспешной, кулуарной, закрытой передачи общих пастбищ балкарским селам. Согласительная комиссия была создана только после того, как передача земель уже состоялась! Это было сделано для отвода глаз, для создания видимости согласительного процесса. Что касается исполнения Федерального закона № 131. Как мы уже не раз отмечали, несовершенство закона и способ его реализации в КБР, а именно, передача общих пастбищ только балкарским селениям, обострили общественно-политическую ситуацию в республике. Голодающие выдвигают лозунг «Вернуть балкарские земли». Допускаем, что «голодающие» действительно верят, что у них кто-то отобрал землю. На самом же деле все обстоит с точностью до наоборот. Администрация президента Канокова и Парламент КБР передали общие пастбища, принадлежащие всем, исключительно балкарским селениям. Никто не урезал территорию ни одного балкарского села. Наоборот, они получили всю межселенную территорию, которая, по справедливости, должна была достаться и более многочисленным кабардинским селениям. Таким образом, территория балкарских сел с 2005 года увеличилась в 4 раза. Как видим, нет повода устраивать голодовки. Скорее, голодовку должны объявлять жители всех тех населенных пунктов, чьи пастбища были переданы балкарским селениям. Но нет – снова с балкарской стороны раздаются требования увеличить их территорию за счет всего остального населения республики. Подобные требования никак не укладываются в понятия добрососедских отношений – «верните мне землю (а на деле - дайте мне всё, и мое, и чужое), а если не хотите, объявим голодовку». Почему же стало возможным требование «вернуть» то, что им никогда не принадлежало? Эти требования спровоцированы безграмотными, неумелыми, коммерческими действиями Администрации президента КБР, Парламента, и лично самого Арсена Канокова. Изначально, выдвигая свои абсурдные требования, балкарские общественники вряд ли ожидали, что они будут удовлетворены. И действительно, здравый смысл подсказывал, что в такой ситуации самым оптимальным решением будет справедливое распределение пастбищ между всеми селениями, как это сложилось исторически. Однако, коммерческий опыт господина Канокова, помноженный на юридический «талант» Каширокова, привел их к самому нелепому решению – отдать пастбища только балкарским селам. Дело в том, что бизнес обычно идет по линии наименьшего сопротивления – так просто дешевле. Поэтому они решили отдать им все территории, которые не входили в сферу интересов холдинга «Синдика». В это же время кабардинскую общественность уверяли, что никаких процессов не происходит, а на деле, без огласки, без обсуждения, шла ускоренная передача общих горных пастбищ балкарским муниципалитетам, межселенные территории передавались балкарским селам. Кабардинское население республики убеждали в том, что Арсен Каноков, президент-кабардинец, удачливый бизнесмен, сможет обеспечить интересы кабардинского народа. Но интересы холдинга «Синдика» для Канокова оказались выше. В результате сложилась ситуация, в которой общие пастбища перешли только к балкарской стороне. Естественно, после такого неожиданного успеха, аппетиты у балкарцев существенно возросли. В частности, в Парламент поступили законопроекты о закреплении за Кичмалкой и Хабазом всех горных пастбищ уже Зольского района, передачи межселенки Аушигер-Герпегеж только Герпегежу, и т.п. Чего не требовать, раз дают? А для усиления «аргументов» - голодовочка. С водичкой и хлебушком.
ari, о какой стабильности в республике вы говорите??? Ваши попытки очернить этого человека жалки! Лучше помолчим о тех, кто занимаются всем перечисленным вами деяниями, да только в особо крупных масштабах...не будем трогать чью-то "Стабильность"...и за все село не стоит говорить! говорите только за себя и свою черную зависть...
как раз в советские времена правила квотирования были железными - столько-то от городской молодежи, столько-то - от сельской, столько-то - от рабочей и т.д. Не уверена, что для такого инкубатора лидеры действительно найдены, а не искусственно созданы под этот конкретный проект. Рада буду ошибиться).
Салеховна позвольте с вами не согласиться. С чего вы взяли, что в рядах "ЕР" и так все убеждённые и разделяющие? Можно считаться верующим и даже креститься, а быть преступником. Такие форумы в советские времена проводились постоянно и таким образом сплачивали молодёжь разных национальностей и из разных регионов. И никто никогда не вытаскивал из горных аулов молодёжь специально. Для каждого жизнь сама определяет место. Нельзя создавать искусственных активистов и лидеров. Нужно потенциальных лидеров находить и воспитывать на таких вот слётах.
19 ноября 2024, 10:52
Нальчик и соседи. Кавказ в поисках справедливости
Остап Бендер отдыхает. О странной лояльности к мошеннику19 ноября 2024, 08:35
Ветер с Апшерона
Южный Кавказ обеспечен спокойствием и независимостью 218 ноября 2024, 16:50
Нагорные повороты. Карабах
Кто украл три миллиарда у строителей Арцаха? 919 ноября 2024, 11:41
Бжания Аслан Георгиевич
19 ноября 2024, 11:38
Продлен арест Имрана Алиева
19 ноября 2024, 11:13
МВД назвало число задержанных на акции протеста в Тбилиси
19 ноября 2024, 11:10
Абхазия против инвестиционного соглашения с Россией
Феномен женских шахидских групп в Дагестане - это новое явление, до этого в 2000-2004 гг. такие группы вербовались из чеченок. Эти новые женские группы очень закрыты. Реально только то, что все чаще молодые ребята, сватаясь к девушке из таких сообществ, получают отказ, когда не соглашаются на ее предложение выйти замуж при условии, что молодой муж сразу же «отправится на джихад». «Лучше быть вдовой шахида, чем маменькиного сынка», - примерно такая мотивация у радикально настроенных дагестанских девушек. Это своего рода брутальная мода на экстремизм и вдовство. Кризис традиционного кавказского и в том числе дагестанского общества расколол и женскую его половину: по воле судьбы, какая-то его часть оказалась в саунах, а другая – в таких вот закрытых сообществах «шахидок». Как сказал мне один знакомый, хиджаб - это ответ на пирсинг в обнаженном пупке. Вовлечение женщин в кавказскую войну всех со всеми – очень тревожный симптом. Остановить женщин, как отмечают психологи, гораздо сложнее, чем мужчин. На женщину, мотивированную сверхидеей, практически не действуют рациональные и прагматические доводы, тем более, если ее история замешана на любви, как это было в случае с Джаннет Абдурахмановой. Остановить этот круговорот женского и неженского насилия может только системная программа мер, которая в целом исправит ситуацию на Кавказе. Но за это время далеко не одной молодой девчонке "знающие люди" помогут вдруг обнаружить в себе кавказскую Жанну д’Арк.