Северный Кавказ: как отвечать на вызовы "Исламского Государства"? одна тема и 2 сообщения
авг. 29, 2015 19:14
Энвер Кисриев
|
Вообще-то, желательно спросить об этом тех, кто ушел или желает уйти. Вся информация о численности ушедших, об из мотивации получена из средств СМИ. Что касается конкретных лиц ... этим занимаются спецслужбы и они вряд ли поделяться с общественностью своими сведениями. |
авг. 29, 2015 19:15
achmady
|
И, наконец, эсхатологический момент: пропаганда ИГ говорит о скором конце света, и что последняя битва Добра и Зла, Мусульман и Неверных состоится именно на территории Сирии, около города Дабик. Молодые люди стремятся быть ближе к месту этой решающей битвы, чтобы принять в ней участие. |
авг. 29, 2015 19:17
Varvara Pakhomenko
|
Думаю, необходимо говорить о целом комплексе причин. Что касается жителей Северного Кавказа, то они — в первую очередь молодежь — недовольны качеством жизни и государственного управления. У них есть запрос на справедливость, на социальное равенство, и им кажется, что новое провозглашенное „Исламское государство“ именно такое. Кроме того, мусульмане на Северном Кавказе все больше чувствуют себя вписанными в мировое мусульманское сообщество, многие из них учились на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии, провели там по 5−7 лет, и довольно близко принимают все, что там происходит. Для некоторых важен факт провозглашения Халифата: кажется, что можно будет противостоять западной цивилизации, как когда-то это мог делать Халифат в своем расцвете, отстаивать права мусульман по всему миру. Еще идеология предшественника ИГ «Аль-Каиды» во многом строилась на том, что западные страны притесняют и убивают мусульман. Кто-то хочет умереть на священной земле Шама и попасть в рай. Кто-то воспринимает все происходящее там, как что-то романтичное – такие романтики часто быстро разочаровываются, столкнувшись с реальность. Жесткие действия силовых структур, преследования молящихся мусульман-салафитов, рейды по халяльным кафе и мечетям делают пропаганду радикальных идей еще проще. Некоторые даже предпочитают переселяться в охваченную войной Сирии, полагая, что там им жить будет спокойнее, чем на Кавказе. |
авг. 29, 2015 19:21
Наима Нефляшева
|
Прошу и Гасана, и Али, и Мухаммада, и Шамиля присоединяться к нашему обсуждению.. |
авг. 29, 2015 19:22
nvkratova
|
Добрый вечер, коллеги! Думаю, что ситуация с ИГИЛ во многом повторяет ситуацию в Северо-Кавказском регионе в конце 90-х. Развернутый "фронт"притянул активных радикалов как из-за рубежа, так и из России,до той поры находившихся в тени и занимавшихся "просветительской работой". |
авг. 29, 2015 19:22
Энвер Кисриев
|
Тот образ ИГ, который мы видим каждый день на экранах ТВ и в Интернете столь отвратителен, что я просто не могу представить себе, что кто-то из нормальных людей пожелает присоединиться к ним. Может быть этот образ неверный и где-то циркулирует иной образ. Но где?
|
авг. 29, 2015 19:22
Irina Starodubrovskaya
|
При этом надо понимать, что среди мусульман нет никакого единства по вопросу отношения к ИГ. Напротив, есть очень серьезные противоречия. ИГ не приемлют сторонники мирного, постепенного строительства Халифата. И даже далеко не все джихадисты поддерживают ИГ. |
авг. 29, 2015 19:23
achmady
|
цитата:
Varvara Pakhomenko Думаю, необходимо говорить о целом комплексе причин. Что касается жителей Северного Кавказа, то они — в первую очередь молодежь — недовольны качеством жизни и государственного управления. У них есть запрос на справедливость, на социальное равенство, и им кажется, что новое провозглашенное „Исламское государство“ именно такое. Кроме того, мусульмане на Северном Кавказе все больше чувствуют себя вписанными в мировое мусульманское сообщество, многие из них учились на Ближнем Востоке, в частности, в Сирии, провели там по 5−7 лет, и довольно близко принимают все, что там происходит. Для некоторых важен факт провозглашения Халифата: кажется, что можно будет противостоять западной цивилизации, как когда-то это мог делать Халифат в своем расцвете, отстаивать права мусульман по всему миру. Еще идеология предшественника ИГ «Аль-Каиды» во многом строилась на том, что западные страны притесняют и убивают мусульман. Кто-то хочет умереть на священной земле Шама и попасть в рай. Кто-то воспринимает все происходящее там, как что-то романтичное – такие романтики часто быстро разочаровываются, столкнувшись с реальность. Жесткие действия силовых структур, преследования молящихся мусульман-салафитов, рейды по халяльным кафе и мечетям делают пропаганду радикальных идей еще проще. Некоторые даже предпочитают переселяться в охваченную войной Сирии, полагая, что там им жить будет спокойнее, чем на Кавказе. С аль-Каидой у ИГ, на мой взгляд, есть одно серьезное противоречие, которое дает последнему преимущество и позволяет порой успешно вытеснять аль-Каиду. Оно состоит в том, что в ответ на критику аль-Каидой некоего среднестатистического "Запада", ИГ концентрируется на борьбе против локальных правительств, а "Запад" и ненависть к нему остается фоном. |
авг. 29, 2015 19:27
Varvara Pakhomenko
|
Ахмет: С аль-Каидой у ИГ, на мой взгляд, есть одно серьезное противоречие, которое дает последнему преимущество и позволяет порой успешно вытеснять аль-Каиду. Оно состоит в том, что в ответ на критику аль-Каидой некоего среднестатистического "Запада", ИГ концентрируется на борьбе против локальных правительств, а "Запад" и ненависть к нему остается фоном. ИГ, в отличие от АК предлагает в оперделенной степени позитивную повестку: не только критика Запада, сионистов и пр, но и создание некоторых институтов, социальная повестка - этакая попытка социальной утопии. |
авг. 29, 2015 19:27
nvkratova
|
Вряд ли можно сводить причины только к перегибам силовиков. Возникает большой соблазн выдать предполагаемое за действительное. К сожалению, анкет они перед отъездом не заполняют, так что оснований для аргументированных выводов явно недостаточно. Халяльное кафе давно стало нормой не только на Кавказе но и в других регионах России. |